ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΙΣΩΣ ΒΙΒΛΙΟ -ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ- ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΝΙΤΣΕ

ΕΝΑ ΣΗΜΑΝΤΙΚΟ ΙΣΩΣ ΒΙΒΛΙΟ -ΠΕΡΙ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ- ΤΟΥ ΦΙΛΟΣΟΦΟΥ ΝΙΤΣΕ ΠΟΥ ΜΕΛΕΤΗΣΑ ΠΡΟΣΦΑΤΑ

Γράφει ο Γιώτης Θάσιος

Προτείνω ένα αρκετά ενδιαφέρον φιλοσοφικό βιβλίον του μεγάλου φιλοσόφου Νίτσε -λόγος περί της γενεαλογίας της «Χριστιανικής Ηθικής»- το οποίον είναι αυστηρά ακατάλληλον για ενήλικες.

Όσοι είναι παιδάκια ειδικά και μας διαβάζουν, ας το διαβάσουν χαλαρά ως ένα παραμυθάκι ίνα μη μολυνθούν απο την φοβερή νόσο του πουριτανισμού, ευσεβισμού και Ηθικισμού. 

Όσοι ενήλικες όμως, έχουν ήδη μολυνθεί, τούτο είναι και το μοναδικό ίσως φιλοσοφικόν τους αντίδοτον.

Οι καρδιακοί, οι αφασικοί, οι διαβητικοί, οι Ηθικιστές και οι Ηθικολόγοι ας παραμείνουν παρακαλώ, πολύ! μακρυά απ΄ το εν λόγω βιβλίο, μη τυχόν και βιώσουν τυχούσες παρερνέργειες και αλεπάλληλα σόκ από τέτοιο «ειδεχθές» και «σκανδαλώδες» ανάγνωσμα.

Μία και μοναδική ασυμφωνία μας, με όρους και προϋποθέσεις ασφαλώς, είναι στην τρίτη πραγματεία του όπου διατυπώνει την αρνητική θέση του περί του ασκητισμού.

Όποιος/α το επιθυμεί και το θέλει ως βιβλίο PDF ας στείλει παρακαλώ ελεύθερα ένα μήνυμα προσωπικό.

Καλό ταξίδι, στον μαγικό κόσμο του Νίτσε!...

Γιώτης Θάσιος
Email: yiotisthasios@gmail.com

Παρουσίαση: Η «Γενεαλογία της ηθικής» δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1887, ένα χρόνο μετά το «Πέρα από το καλό και το κακό» και τρία μετά το «Έτσι μίλησε ο Ζαρατούστρα». Είναι το πιο συστηματικό και συγκροτημένο έργο του Νίτσε, στο οποίο προσπαθεί να δείξει, όπως λέει ο M. Sautet, ότι οι ηθικές και φιλοσοφικές αξίες της Δύσης, όχι μόνο συνέβαλαν στην εξασθένηση του ανθρώπου, αλλά έφθειραν τα θεμέλια της γνώσης και των επιστημών. Με το έργο αυτό ο Νίτσε εγκαινιάζει την προσπάθειά του για μια επαναξιολόγηση όλων των αξιών, προσπάθεια που θα σταματήσει όμως με βίαιο τρόπο η τρέλα (1889). [...] (Από την έκδοση)

Περιεχόμενα:
Σημείωμα του μεταφραστή
Εισαγωγή
ΓΕΝΕΑΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΗΘΙΚΗΣ
Πρόλογος
Πρώτη πραγματεία: "Καλός και άσχημος", "καλός" και "κακός"
Δεύτερη πραγματεία: "Ενοχή", "άσχημη συνείδηση" και τα συναφή
Τρίτη πραγματεία: Τι σημαίνουν τα ασκητικά ιδεώδη
Σημειώσεις

Ο ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΦΥΣΙΚΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΛΒΕΡΤΟΣ ΑΪΝΣΤΑΪΝ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ

ΠΗΓΗ

Ο ΚΟΡΥΦΑΙΟΣ ΦΥΣΙΚΟΣ ΕΠΙΣΤΗΜΩΝ ΑΛΒΕΡΤΟΣ ΑΪΝΣΤΑΪΝ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΟΤΗΤΑ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΚΑΙ ΕΠΙΒΕΒΑΙΩΝΕΙ ΤΗΝ ΕΓΚΥΡΟΤΗΤΑ ΤΩΝ ΕΥΑΓΓΕΛΙΩΝ

Γράφει ο κ. Γιώτης Θάσιος

Mary Kritzilaki: Εννοείται πως δεν υπαρχουν ιςτορικα κείμενα της εποχής που να επιβεβαιώνουν την υπαρξη του Ιησού . Αλλωστε στην σκλαβωμένη Ιουδαία απο τους Ρωμαίους υπήρξαν πολλοι ´Μεσιες ´που παρουσιάστηκαν ως προφήτες και σωτήρες . Μονο ο Ιουδαίος ιςτορικος Φίλων τον 1ο αιώνα που ζούσε στη Ρώμη ( Ρωμαίος πολίτης )κάπου αναφέρει την υπαρξη ενός ´Μεσία ´ των Ιουδαίων .....και ειναι η μοναδική αναφορά . Όλες οι θρηςκειες εχουν την μυθολογία τους το ίδιο και η χριςτιανικη θρησκεία . Το να ψάχνουμε αλήθεια σε ´ ιερά κείμενα ´ και Βίβλο ειναι ανοησία . Αλλωστε ο χριστιανισμος ειναι η πρώτη θρηςκεια του βιβλίου ,δηλ. οι θρησκευτικοί μύθοι καταγράφηκαν και αποτέλεσαν τη ´Βίβλο ´.

Giotis Thasios: Πιό αξιόπιστα ιστορικά κείμενα που επιβεβαιώνουν την ιστορική προσωπικότητα και όχι μόνον του Ιησού εκ της Ναζαρέτ απο τα ιερά Ευαγγέλια δεν υπάρχει, καθώς εδήλωσε εις πείσμα των αθέων συναδέλφων του ο κορυφαίος επιστήμων της Φυσικής Αλβέρτος Αϊνστάιν.

Μάλιστα αυτός ο ευφυής επιστήμων θαύμαζε ιδιαίτερα τον Ιησούν τον Ναζωραίο.

Συνεπώς ποιόν να εμπιστευτούμε, εσάς ή τον καλοπροαίρετο «Χριστιανό» εξ Ιουδαίων Αϊνστάιν;

Μα ο Αλβέρτος δεν ήταν άθεος; Έτσι δεν μας τον παρουσιάζουν οι άθεοι; Ούπς συγνώμη, ελπίζω να μη σας πόνεσε πολύ;

Αν όντως εννοείται αυτό που ισχυρίζεστε θα έπρεπε να καταργηθούν άρδην οι Θεολογικές και Ιστορικές Σχολές του κόσμου, και να πάψουν οι Ιστορικοί του κόσμου να θεωρούν ως ιστορικά κείμενα την Βίβλο.

Το να ψάχνουν οι άθεοι την αλήθεια σε ιερά Κείμενα είναι όντως ανοησία. Αν οι Χριστιανοί ψάχνουν στα ιερά κείμενά τους την αλήθεια είναι ανοησία; Το να περιμένει κανείς απο αθέους να επικυρώσουν την ιστορικότητα του Ιησού είναι ανοησία. Το να ψάχνει ακόμη κανείς την αλήθεια σε επιστημονικές Θεωρίες είναι ανοησία. Το να αμφισβητεί κανείς την ιστορικότητα του Ιησού Χριστού είναι κορυφαία ανοησία.

Δόξα τω Θεώ που ο κορυφαίος των Θετικών Επιστήμων δεν διέπραξε τέτοια λογής ανοησία, αλλά υπεράσπισε ευθυτενώς και ρωμαλέα τον Χριστιανισμό -ως νέος απολογητής- κατά των αθέων συναδέλφων του.

Για τις θετικές δηλώσεις του Α. Αϊνστάιν υπέρ του Ιησού Χριστού δείτε την ΠΗΓΗ: «THE SΑTURDΑY EVENING POST», What Life Means to Einstein, An Interview by George Sylvester Viereck, σελ. 117.

Γιώτης Θάσιος

@: yiotisthasios@gmail.com