Η ΠΙΣΤΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΑ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΙΡΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΣΜΟΥ

ΠΗΓΗ

Η ΠΙΣΤΗ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΤΑ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΤΟΥ ΣΤΕΙΡΟΥ ΕΠΙΣΤΗΜΟΝΙΣΜΟΥ, ΕΝΩ Η ΑΠΙΣΤΙΑ (ΑΘΕΪΑ) ΕΧΕΙ ΑΝΑΓΚΗ ΑΠΟ ΔΕΚΑΝΙΚΙΑ ΚΑΙ «ΑΠΟΔΕΙΞΕΙΣ»

Γράφει ο Γιώτης Θάσιος

Όντως εν μέρει έχει κάποιο δίκιο ο άθεος άνθρωπος, διότι πράγματι δεν υπάρχουν αποδείξεις (εννοείται λογικομαθηματικές αποδείξεις των Θετικών επιστημών) περί της υπάρξεως του Θεού.

Όμως, παρ΄ όλα αυτά, γιατί σωρηδόν θεϊστές και ένθεοι επιστήμονες, πιστεύουν (χωρίς κάν να ψάχνουν τέτοιου είδους αποδείξεις) στην ύπαρξη του Θεού;

Είναι ανόητοι οι ένθεοι επιστήμονες, και έξυπνοι ή ευφυείς οι άθεοι επιστήμονες;

Μήπως τα περί του Θεού, δεν προσεγγίζονται με το αυστηρό ορθολογικό πλαίσιο της επιστημονικής έννοιας «απόδειξη»;

Πόσο ανόητος δύναται να είναι κανείς όταν αναζητεί λογικομαθηματικές αποδείξεις για την ύπαρξη του Θεού;

Μήπως τα περί του Θεού προσεγγίζονται καθαρά είτε με το επιστημονικό εργαλείο της Θεολογίας, αλλά και του χαρίσματος της Πίστης;

Τέτοιου είδους (Νέο)αθεϊστικές δηλώσεις είναι τραγελαφικές, διότι, δεν είναι σαν εκείνο το μικρό παιδάκι, που χωρίς καλά καλά να αναπτυχθεί ο εγκέφαλός του και η λογική του, προσπαθεί και πασχίζει να αντιληφθεί τα κρυφά και μεταφορικά νοήματα πίσω απο τους ποιητικούς και λογοτεχνικούς στίχους;

Επί τέλους ως πότε θα κωλυσιεργούμε για να παραδεχθούμε ότι η λογική ενέργεια είναι αδύνατη και αρκετά περιορισμένη ώστε να αντιληφθεί και να αποδείξει το Υπέρλογο και Λογικό τω όντι αληθινό Ών;

Συνεπώς, ο στείρος και ηλίθιος νεο-αθεϊστικός επιστημονισμός και η υστερική μανία εξευρέσως «αποδεικτικών στοιχείων» περί της υπάρξεως του Θεού, πρόκειται για καθαρά παίγνιο Ηλιθίων νόων.

Διότι, τεκμηρειώνω, το ζήτημα της Πίστεως, είναι καθαρά ζήτημα Θεο-λογικόν, και όχι ζήτημα των Θετικών Επιστημών και της λογικομαθηματικής αποδείξεως. Δηλαδή, χωρίς αποδείξεις, αναντίρρητα και δύναται να υπάρχει Πίστη, και αυτή είναι όντως μοναδική θεία δωρεά (και όχι ατομικό κατόρθωμα) εκ του αληθινού Όντος και Δημιουργού των Συμπάντων.

Χωρίς τούτο να σημαίνει, ότι δεν υπάρχουν άλλου είδους αποδείξεις... διότι, η απολυτοποίησις της λέξεως «απόδειξη» με την μονοσήμαντη έννοια της λογικο-μαθηματικοποιημένης απόδειξης, δεν με βρίσκει σύμφωνο σε πράγματα και ζητήματα εκτός των Θετικών επιστημών.

Γιώτης Θάσιος